Сверхъестественный элемент в новозаветном откровении по свидетельствам Евангелии и посланий апостола Павла / Сольский С. э.-орд. проф. Киев. духов. акад. – Киев: Тип. В. Давиденко, 1877. – 300 с.

Оглавление книги: Сверхъестественный элемент в новозаветном откровении
по свидетельствам Евангелии и посланий апостола Павла / Сольский С. э.-орд
проф. Киев. духов. акад. - Киев: Тип. В. Давиденко, 1877. - 300 с.

Введение: значение сверхъестественного элемента в новозаветном откровении;
выражение его в чуде и учении; взгляд на последние современной
отрицательной критики и апологетики; задача автора в отношении к тому
и другому стр. 1-11
I. Обнаружение чудесности в жизни первых христианских общин, их учредителей
и Основоположника новозаветного откровения
Проявление чудесности: а) в общине фессалоникской 13-20; б) галатийской 21-26;
в) коринфской 26-47; г) римской 47; д) в жизни апостолов: а) при их
просветительной деятельности 47-65; б) при их обращении в христианство 65
Обращение ап. Павла 65-104. Призвание других апостолов 104-111. Значение
чудесности в деле воспитания и приготовления двенадцати апостолов к общественной
деятельности 111. Отношение к ней современной отрицательной критики; слабость
и непоследовательность ее суждений 112-128. Значение воскресения Иисуса Христа
в деле приготовления апостолов к миссионерскому служению 129-132. Древние
и новые гипотезы касательно воскресения Иисуса Христа 132-140. Изнеможение
последних рационалистических усилий пред выяснением происхождения этого события
натуральным образом 140-157. Значение вознесения Иисуса Христа в деле
приготовления апостолов к служению 157-160
II. Учение в устах Иисуса Христа и Его учеников
Отношение чудесности к новозаветному учению 161-163. Взгляд современных критиков
рационалистов и апологетов на христианское вероучение 163-165. Уяснение его
значения и характера из исторического его явления и происхождения 165-168
Отношение к нему современников 168-171. Критерий, определявший такое или иное их
отношение 171-172. Влияние на определение этого отношения учения Иисуса Христа
о себе 172-173. Значение имени "Сын человеческий" в определении достоинства
учения 173-178. Значение названия "Сын Божий в том же отношении 179-183
Свидетельство о значении последнего названия у ев. Иоанна и трех первых
евангелистов 184-193. Взаимное отношение этих свидетельств 193-195
Односторонность отрицательных взглядов в уяснении значения названий 173-193
Отношение повествований трех первых евангелистов к учению Иисуса Христа о себе,
как о Сыне Божием 195-199. Основа такого отношения 199-200. Характер и сущность
проповеди учеников Иисуса Христа 200-202. Взгляд на нее их самих и их
последователей 202-204
III. Общественное служение Иисуса Христа и Его ближайших последователей,
вынаружившееся в учении и делах
Мессианские движения в Иудее; отношение к ним служения Иоанна Крестителя;
характер его проповеди 205-209. Крещение Иисуса Христа 209-211. Его искушение
211-213. Выступление на общественное служение и сущность проповеди 213-216
Призвание первых учеников 216-217. Начало общественной проповеди 217-219
Сочетание и значение чудесного и учительного элементов в общественном служении
Иисуса Христа 219-221. Исцеление расслабленного с отпущением ему грехов 221-223
Первое негодование представителей иудейства по этому поводу 223-225. Соединение
поборников закона с учениками Иоанна Крестителя 225, 226. Ненависть из-за
нарушения субботнего покоя в связи с Иродианами 226-229. Избрание двенадцати
учеников и Нагорная проповедь 230-235. Слава Божественного посланника, новый ряд
чудес и измышление нового средства для Его унижения 236-239. Учение в притчах
239-241. Сосредоточение внимания божественного посланника на ближайших учениках,
прославление себя пред ними чрезвычайными чудесами, показание печальных опытов
мессианского служения 242-247. Послание двенадцати на проповедь 247, 248
Желание, высказанное народом по поводу чудесного насыщения пяти тысяч человек;
капернаумская беседа, уясняющая назначение дара чудотворений, оставление И. Хр
многими последователями 243-254. Новые нападки со стороны фарисеев, обличение
возвращения начал фарисейской нравственности 254-256. Путешествие в страны
тирские и сидонские 256, 257. Новые чудеса и новые искушения со стороны фарисеев
257, 258. Признание Иисуса Христа учениками за Сына Божия и предсказание
страданий и смерти 259-261. Преображение 263, 264. Последнее посещение
Капернаума и новые уроки ученикам касательно их будущего служения 264-266
Путешествие в Иудею, пребывание в ней, воскрешение Лазаря 267-268. Вступление
Иисуса Христа в Иерусалим, торжественное объявление себя Мессией и учение о себе
как о единственном Сыне Божием 269-272. Последние беседы Иисуса Христа, смерть
и воскресение 273-277. Заключение из обзора евангельской истории 277, 278
Проповедь апостолов и ее первоначальные успехи среди иудейства 278, 279
Противоборство иудейства и распространение христианства среди язычников 279,
280. Враждебные отношения язычников 280, 281. Характер борьбы с иудейством и
язычеством 281-284. Препобеждение враждебных иудейских и языческих усилий 284,
285. Средства, доставлявшие торжество христианской проповеди 286, 287. Вера
апостолов в свое призвание и характер веры их последователей в благовестие 287,
288
Заключение 288, 289