ПРЕДИСЛОВИЕ

     «Всякому поступательному движению в каком бы то ни было направлении можно содействовать тремя способами: или советом, или примером, или правилами; можно или убеждать кого-либо и этим дать стимул к действию, или своим примером показать, как надо действовать, или, наконец, ясно сформулировать образ действия и этим облегчить выполнение деятельности». Последний способ содействия прогрессу в области научного знания составляет задачу методологии. Не ограничиваясь просто выяснением важности и пользы научного познания и в то же время не показывая на каком-либо одном примере, как можно достигнуть этого знания, методология стремится выработать общие правила, которыми необходимо руководствоваться при научных работах. Она подвергает оценке установившиеся приемы исследования, отделяет правильные и целесообразные от ошибочных и негодных, расчищает дорогу для специалистов и даже иной раз открывает наукам новые пути.
     В виду такого значения методологии, разработка ее не может быть названа бесцельной и праздной даже в применении к тем наукам, которые достигли уже более или менее высокой степени развития. Тем более необходимо это по отношению к социальным и в том числе юридическим наукам, задачи и методы которых до сих пор (и теперь даже сильнее, чем когда-либо) возбуждают разногласие и споры.
     В настоящем сочинении автор поставил себе целью подвергнуть исследованию, пользуясь выводами современной научной логики, методы гражданского правоведения, или цивилистики. Так как этим общим названием объемлется целый ряд наук. Из которых одни давно существуют и более или менее разработаны, каковы, например, догма и история права, а другие только зарождаются и встречают еще сильную оппозицию (например, цивильная политика), то автор счел необходимым, не предрешая вопроса о научном характере и взаимном отношении всех этих дисциплин, последовательно рассмотреть задачи и приемы каждой из них порознь, а затем уже подвести общий итог полученным выводам.
     Предлагаемый вниманию читателя первый том сочинения посвящен методам практической, или догматической, цивилистики.