ПРЕДИСЛОВИЕ

      Закон 25-го Мая произвел у нас радикальную перемену в делах ходатайства по судебным делам: только с изданием этого закона стало возможным говорить о праве представительства на суде, как об особом праве, выделяющемся из массы общих гражданских прав и составляющем право исключительное. Присяжные поверенные и поверенные по свидетельствам - вот две категории лиц, за которыми в настоящее время признано это право, как право профессии. Долго ли будет продолжаться такой порядок вещей, т.е. долго ли не воспримут силу 387-я и 288-я статьи Учреждения Судебных Установлений, определить трудно; во всяком случае институт частных поверенных - учреждение не эфемерное: его raison-d’etre коренится в самых рациональных потребностях как общества, так и самой адвокатуры. Если же так, то Правила 25-го Мая заслуживают подробного рассмотрения, и притом именно рассмотрения в связи (или параллельно) с законоположениями, относящимися до института присяжных поверенных. На этом основании закон 25-го Мая подвергнут нами самому подробному анализу. Но мы на одном этом не остановились. Оставляя область частных вопросов, мы, вследствие логического требования мысли, перешли к вопросу об адвокатуре вообще, - коснулись той идеи, того принципа, который лежит в основе этого явления правовой, юридической жизни. Древний Рим дал нам ответ на поставленный вопрос. Уловив же основную идею адвокатуры в Риме, мы проследили все логически вытекающие из нее выводы. В этом, собственно, и заключается наш труд. Имея в виду преимущественно развитие идеи, мы, по отношению к фактической стороне, часто пользовались трудами других авторов, причем все делаемые нами заимствования мы делали с буквальною точностью, не позволяя себе никакого перефразиса.