ПРЕДИСЛОВИЕ

     Ближайшая задача настоящего исследования состояла в разрешении вопроса, какие сборники магдебургского права действовали в западнорусских городах литовской эпохи, и затем в определении системы и источников этик сборников. Изучение памятников привело нас к выводу более или мене общего характера, именно: весь процесс распространения магдебургского права в западнорусских городах мы представили в виде особой формы рецепции чужеземного права, развивавшейся не законодательным путем, но путем судебной практики через усвоение частных популярно-юридических сборников.
     Дальше этих выводов мы не пошли в нашей работе, но теперь считаем необходимым заметить, что рецепция магдебургского права не ограничилась по сословиям одними городами и по пространству одной Западной Русью. Магдебургское право было одним из источников Литовского Статута, следовательно, оно реципировано не одним мещанством, но и «шляхетским станом». Путем научного и практического использования Литовским Статутом в московских приказах некоторые положения магдебургского права проникли в Восточную Русь и даже попали в Уложение, по которому, суд и расправа во всяких делах в Российском государстве производится.
     Если мы к этому прибавим, что сборники магдебургского права содержали и реципированное римское право, то станет вполне понятным, какой важный научный интерес представляет для историка западного и восточного русского права вопрос о рецепции права магдебургского.
     Наша работа не рассчитывает на исчерпывающее исследование и полное разрешение вопроса. В оправдание многих ее недостатков мы можем привести лишь то, что при достаточной разработке вопроса о влиянии магдебургского права на внутренний строй Польши, Литвы и Руси (в исследованиях М.Ф. Владимирского-Буданова, В.Б. Антоновича, О.И. Леонтовича) внешняя история этого права далеко не разработана в нашей литературе.
     В заключение считаем долгом выразить нашу глубокую благодарность профессору Феодору Ивановичу Леонтовичу за литературные указания, которыми мы пользовались при составлении настоящего труда.

Ф.Т.
Май, 1897 года