ПРЕДИСЛОВИЕ

     Большое значение сравнительных исследований в области славянских литератур очевидно, если взять во внимание важность и популярность вопроса о взаимных отношениях народностей, входящих в состав великого племени. Но подобное изучение необходимо должно опираться на такое жизненное явление, которое, проходя через весь славянский мир, давало бы возможность сравнения. Таким явлением и, вместе с тем, всеобщей психической чертой нашего племени считаем мы мистический патриотизм, более известный в России под названием славянофильства, в Польше - мессианизма и заключающийся в том, сто распространившиеся в течение последнего столетия национальные стремления проявились у нас в форме мистической веры в особое наше призвание возродить погрязший в сухом рационализме мир, причем это возрождение должно совершиться помощью живого начала чувства, которое у нас еще сохранилось и продолжает развиваться. Черта эта, смотря по внешним политическим обстоятельствам и по особенностям национальных темпераментов, выразилась у различных славянских народностей в весьма различных формах.
     Предстоящие очерки далеко не исчерпывают предмета: затронуты в них лишь самые выдающиеся факты и лица: - так, в русской литературе мы остановились только на славянофильстве, как самом характерном проявлении мистической веры в народ, - касаясь сербохорватской, мы посвятили несколько страниц воздушным, запечатленным каким - то призрачным и едва уловимым спиритизмом созданиям музы Прерадовича, - в отдельной главе наряду с Шевченком обрисованы туманные идеалы Гоголя, являющегося выразителем украинского мистицизма, - много места отведено польской литературе, так как в ней мессианизм проявился с особенной силой, воцарившись в 30-х и 40-х годах почти самовластно; оставляя и здесь в стороне второстепенных писателей, мы сосредоточили все наше внимание на великой триаде поэтов, - на Мицкевиче, Словацком и Красинском. Исследуемый вопрос мы старались изложить с совершенным беспристрастием, имея целью, как побудить других к более обширным исследованиям на мало обработанной почве, так и выставить в новом и более правдивом свете литературные движения, которые, будучи рассматриваемы до сих пор с предвзятой точки зрения и без связи с аналогичными стремлениями других славянских народностей, подавали повод к возникновению весьма ошибочных взглядов.