Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках: От конца иконоборческих споров 842 г. до начала крестовых походов 1096 г. / Лебедев А., эстраорд. проф. – М.: Тип. Лебедева, 1878. – 274 с.

Оглавление книги: Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX,
X и XI веках: От конца иконоборческих споров 842 г. до начала крестовых походов
1096 г. / Лебедев А., эстраорд. проф. - М.: Тип. Лебедева, 1878. - 274 с.


Церковь, государство и общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-93
Характеристика Византийского государства и общества . . . . . . . . . . . . 1-16
I. Теоретически высокое, фактически уничиженное положение церкви
в государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16-39
II. Влияние церкви в религиозных, государственных и общественных
отношениях. - Факты угодливости и притязательности в пастырях . . . . . . .39-63
III. Отношения государства к церкви. - Вмешательство императоров в дела
церковные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63-93
Смуты в иерархии и общее ее состояние . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94-168
Интерес изучения иерархии данной эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94-95
I. Происхождение партии Игнатиан и Фотиан. - Характеристика той и другой
Торжество Фотиан над Игнатианами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95-114
II. Обратное насильственное торжество Игнатиан над Фотианами
Могущество Фотиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114-129
III. Полное торжество Фотиан над Игнатианами. - Разложение партии
Игнатиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129-137
IV. Церковные партии Николаитов и Евфимитов, их взаимная борьба . . . . .137-142
V. Состояние четырех восточных патриархатов. - Учение о пентархии
патриаршей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142-152
VI. Умственное и материальное положение духовенства. - Попечения
архипастырей о нравственности и дисциплине клира . . . . . . . . . . . . 152-160
VII. Борьба пастырей с прежними и новыми ересями . . . . . . . . . . . . 160-164
VIII. Условия развития церковного законодательства . . . . . . . . . . . 164-168
Византийская образованность вообще, богословская наука и литература
в частности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169-231
Сравнение эпохи иконоборческой и эпохи IX, Х, XI века в отношении
к просвещению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169-171
I. Причины, объясняющие поднятие уровня просвещения в IX-XI веках
Черты Византийской образованности и научности. - Византия центр науки . .171-189
II. Главные представители богословской интеллигенции. - Школы и учителя
Платонизм и аристотелизм в богословской науке . . . . . . . . . . . . . .190-203
III. Обзор различных отраслей богословской науки. - Состояние церковного
проповедничества и религиозного искусства . . . . . . . . . . . . . . . .203-231
О направлениях в религиозно-умственной жизни . . . . . . . . . . . . . . 232-264
Понятие о направлении эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232-233
I. Направления в среде церкви строго-ортодоксальное, - консервативно-
ритуальное, - консервативно-спиритуальное, - либерально-спиритуальное . .233-256
II. Направления в ересях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257-264