Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи: Обзор эпохи образования и окончательного установления характера взаимоотношений между церковной и гражданской властью в Византии (325-565) / Курганов Ф. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1880. – 729 с.

Оглавление книги: Отношения между церковной и гражданскою властью в Византийской
империи: Обзор эпохи образования и окончательного установления характера
взаимоотношений между церковной и гражданской властью в Византии (325-565) /
Курганов Ф. - Казань: Тип. Имп. ун-та, 1880. - 729 с.

Языческий, греко-римский взгляд на государство и религиозную свободу
Христианское понятие о свободе и определение отношений церкви
к государству в слове Божием. Характер первоначальных христианских миссий
и их отличие от позднейших миссий. Победа христианства над язычеством при
Константине великом. Основание Константинополя и его значение
в христианском мире. Отношение Константина великого к церкви Христовой
Крещение и смерть Константина великого . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-49
Окончательное подавление язычества в римской империи. Право церкви давать
убежище лицам гонимым, преследуемым и вообще всем несчастным. Отношения
преемников Константина великого к церкви Христовой до образования
центральной церковной власти на востоке и формального определения этих
отношений путем законодательным. Определение отношений государства
к церкви в Юстиниановом законодательстве, его связь с практикою предыдущих
императоров и отношение к практике и законодательству всех последующих
византийских императоров. Установление точки зрения на фактическое
проявление отношений гражданской власти к церковной в Византии . . . . . . 49-92
Западноевропейская, католическая и протестантская, точка зрения
на отношение церковной власти к гражданской в византийской империи: взгляд
католиков и протестантов на восточную церковь. Основной характер ее
направления: взгляд ее на догмат веры, его значение в деле спасения
человека и зловредное действие ереси. Виновник всех ересей - дьявол
Независимость церкви от дьявола отстаивается самою же церковью
Государство, как проявление одной из степеней нравственного совершенства
человеческого рода. Христианин подчиняется государству, как свободный
Борьба церкви с государством возможна при всяком образе государственного
правления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92-115
Разделение единой вселенской церкви на независимые поместные церкви
и взаимоотношения этих последних. Теория управления вселенскою церковью
пятью патриархатами по подобию пяти человеческих чувств. Патриарший
синод, его происхождение, наименования и состав. Значение восточного
монашества. Порядок решения синодальных дел. Круг деятельности
патриаршего синода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116-145
Характерные черты византийской империи, благоприятные и неблагоприятные
для правильного раскрытия христианства. Восток - удобная почва для
появления ересей. Появление монофизитской ереси. Царствование Маркиана
и Пульхерии, и халкидонский собор. Значение слова ... . Царствование
Льва I; его отношение к патриархам и епископам, и значение его
царствования в истории Византии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145-187
Характер Зенона и перемена в престолонаследии. Энкиклика и антиэкликлика
Василиска. Вторичное вступление Зенона на императорский трон и перемены
в патриаршем управлении в Александрии и Антиохии. Издание энотикона
и отношение к нему как православных, так и монофизитов во всех концах
империи. Смерть Зенона и вступление на императорский трон Анастасия
Характер последнего. Характер его политики по делам церкви. Патриархи:
Евфимий и Македоний. Смуты в Антиохии, Иерусалиме и Константинополе
Восстание Виталиана. Анастасий и епископ Энианд. Смерть Анастасия . . . .188-266
Избрание на царство Юстина. Его род, первоначальная история и религиозные
убеждения. Жалобы православных на еретиков и их желания восстановления
церковного мира и исцеления самих церквей. Трудность выполнения этого
желания. Состав нового правительства. Эдикты Юстина, благоприятные
православным и стеснительные для монофизитов, и введение этих эдиктов
в разных провинциях империи: в Палестине, Сирии, Египте и европейских
провинциях. Переговоры об унии с римскою церковью: письма Юстина,
патриарха и Юстиниана к папе. Предварительное решение условий унии
в Риме. Посольство папы, его письма, исповедание веры (libellus) и
инструкция, данная им легатам. Заносчивость и тягость папских требований
Заключение унии. Обмен письмами между востоком и западом по заключении
церковного мира. Дело Дорофея фессалоникского. Смуты, произведенные
папским исповеданием в Понте, Азии, Сирии и Палестине. Сношения Византии
с папою по этому поводу и результат этих сношений. Дело епископов Илии,
Фомы и Никострата. Ходатайство папы Иоанна I пред Юстином за ариан
Венчание на царство Юстиниана и смерть Юстина . . . . . . . . . . . . . .266-341
Суждения о Юстиниане и Феодоре Прокопия кессарийского. Отношение
византийцев к сочинениям Прокопия. Необходимость критических исследований
о его сочинениях. Издание ... Н. Алеманном и его суждение об этом сочинении
Прокопия. Суждения об Arcana и об остальных сочинениях Прокопия -
Гавриила Тривория, Фомы Ривия и Эйхеля. Поворот в области протестантского
религиозного сознания. Готфрид Арнольд и его суждение о Юстиниане
Отрицательное отношение протестантов к догмату и образование учения
о свободе совести. Суждения о сочинениях Прокопия - Рихтера, Шрекка,
Гиббона, Монтескье. Сознание субъективности историков XVII и XVIII в
и стремление к объективности протестантских историков XIX в. Какого рода
эта объективность? Брошюры, исследования и суждения о сочинениях Прокопия
современных историков: Макса Лянгеншварца, Тейффеля, Нзандера, Изамбера,
Рейнкенса, Эккардта, Гундлаха, Дана. Религиозные и политические воззрения
Прокопия. Общий вывод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .341-440
Наружность и воспитание Юстиниана. Его сближение с Феодорой и женитьба на
ней. Их взаимоотношение, как политических деятелей. Наставления дьякона
Агапита. Характер Юстиниана и его церковно-государственной деятельности
Его советники. Влияние епископов на дела гражданского управления
Намерение Юстиниана возвратить западные области римской империи и его
политика относительно варваров. Бунт самарян. Св. Савва пред лицом
Юстиниана. Эдикты против иудеев, язычников и еретиков. Бунт "Ника"
Состояние православных христиан в областях западной римской империи. Вера
православных в свое освобождение от ига ариан. Разрушение вандальского
государства и устройство африканской церкви. Возникшие недоразумения
между римлянами и готтами, и сношения Юстиниана с папами по вопросу: Unus
de Trinitate passus est carne; его эдикты по этому поводу. Завоевание
Италии и части Испании: подавление господства ариан на западе . . . . . .440-533
Лицемерие еретиков, как средство снова занять утраченное положение
в государстве. Смуты в Александрии, произведенные Севером и Юлианом
галикарнасским: борьба феодосиан с гайанитами. Публичный диспут севериан
с православными во дворце императорском. Усиление монофизитов
в Константинополе и их происки. Выдвинутый ими патриарх Анфим. Его
низложение папою Агапитом и рукоположение на его место Мины. Прошения
православных монахов и епископов к Агапиту, Юстиниану и Мине,
и константинопольский собор 536 г. Эдикт Юстиниана против Анфима, Севера,
Петра и Зоара. Принятие соборных актов и Юстинианова эдикта патриархами:
антиохийским, иерусалимским и александрийским. Восстановление памяти
Евфимия, Македония и Флавиана. Низложение Сильверия и определение на его
место Вигилия. Подавление монофизитского влияния в Александрии
и достигнутое чрез то объединение всех церквей . . . . . . . . . . . . . 533-598
Дело Феодорита и Ивы на халкидонском соборе. Пропаганда несторианства
под именем Феодора мопсуестского и Феодорита. Оригенистское движение
в Палестине и эдикт императора против учения Оригена. Возбуждение вопроса
о "трех главах" и эдикт императора по этому поводу. Отношение к эдикту
о "трех главах" разных церквей востока и запада. Прибытие Вигилия
в Константинополь и его Judicatum. Противодействие осуждению "трех глав"
на западе; сочинение Факунда гермианского: Pro defensione trium
capitulorum. Взятие Judicatum'а Вигилием назад. Его переход на сторону
защитников "трех глав". Ссоры, переговоры и соглашение с папою на условия
перенести решение вопроса на суд вселенского собора. Приглашение
епископов явиться на собор. Смерть п. Мины и избрание на его место
Евтихия. Переговоры с папой об открытии и составе собора. Открытие собора
и первые три его заседания. Осуждение "трех глав" и Constitutum Вигилия
Осуждение Оригена и оригенистов. Последствия пятого вселенского собора
на западе и востоке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .598-707
Антиохийский патриарх Анастасий I. Столкновение при нем севериан
с православными в Антиохии. Уклонение Юстиниана в ересь афтартодокетов
Низложение патриарха Евтихия и возведение на его место Иоанна схоластика
Противодействие императору со стороны антиохийского патриарха Анастасия
и гнев императора на последнего. Смерть Юстиниана. Суд об нем
православных и православной церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 707-720