ВВЕДЕНИЕ

     Право наследства составляет в мусульманском законоведении особенно важный отдел. Законоведы обработали право это в такой подробности, что некоторые из них считают учение о правах наследства особою наукою.
Исследование о мусульманском праве наследства представляют много занимательных данных, особенно в сравнении оного с законодательствами Запада по сему же предмету. При ближайшем рассмотрении различий, существующих между мусульманским и другими законодательствами, мы убедимся, что разногласия эти не случайны, но все истекает из духа Ислама, что они все находятся в тесной, неразрывной, логической связи с другими постановлениями того же мусульманского права, как гражданского и уголовного, так и канонического, права по верованию. Хотя Коран и состоит из отрывистых положений, из вдохновений, явление коих обуславливалось иногда случайностями общественной и частной жизни пророка Могаммеда, - он составляет однако основу всего мусульманского учения о праве. Несмотря на это нетвердое, в юридическом смысле, основание свое, мусульманское право, подвергшееся в последствие времени особой подробной разработке, составляет ныне одно нераздельное целое, в котором все части находятся в положительной между собою связи; все эти части проникнуты одним и тем же духом, истекающим из начал верования, которые составляют основу гражданского, общественного и частного быта всякого мусульманина. Неразрывна по сему, связь между мусульманским каноническим и гражданским правом, - неразрывна связь гражданских законов между собою.
      Для точного уразумения одной части гражданского права необходимо иметь полные сведения не только о других частях этого же права, состоящих в связи с первой, но и о постановлениях по эбодоту и даже отчасти о догматах веры, - изложенных в Ильме Келом.
     Переходя от указанного выше общего правила, о связи мусульманских законов между собою, к частному предмету о праве наследства, - подлежащему ныне нашему рассмотрению, - мы не можем, для полного уразумения этого права, не признавать необходимости ознакомиться прежде всего с постановлениями о семейственном праве, а зависим и с постановлениями о других частях гражданского права, имеющих влияние на право наследства по закону.
     Право же семейственное, в особенности постановления о браке, истекают, со своей стороны, прямо из правил о торговли. Таким образом, чтобы вполне понять право о наследстве, необходимо предварительное разъяснение постановлений о браке, о торговле, о займах и прочее.
     Представляя ныне ученому свету и практическим юристам труд наш о мусульманском праве наследства по закону, в виде отдельной, самостоятельной работы, - мы здесь же постараемся указать и разъяснить все те постановления мусульманского права, которые имеют явную положительную связь с правилами о наследстве. Сверх того, для сравнительных выводов, укажем на некоторые различия, существующие по предметам, подлежащим нашему рассмотрению, между мусульманским правом и законодательствами Запада.
     Для подробнейших исследований по постановлениям, состоящим в связи с правом о наследстве, мы ссылаемся на изданное нами в 1850 году сочинение: Изложение начал Мусульманского Законоведения, и на переводы оного, с дополнениями, на немецком языке в 1855 и на французском в 1860 году.