ПРЕДИСЛОВИЕ

   Предлагаемая брошюра записана одним из активных деятелей коммунистической партии Германии, т. В. Ульбрихтом. Она посвящена разоблачению лозунга «хозяйственной демократии»—очередного орудия обмана широких рабочих масс в руках скатывающейся к фашизму германской социал-демократии. Вокруг этого лозунга социал-демократы подняли в последнее время невообразимую шумиху. Полное отсутствие литературы по этому вопросу на русском языке побудило нас рекомендовать издательству «Московский рабочий» издание настоящей книжки. Однако эта книжка носит на себе следы своего происхождения: она писалась, видимо, урывками, среди практической борьбы против реформистских противников коммунизма. Это обстоятельство придает изложению непосредственный актуальный интерес и политическую свежесть; оно не могло, однако, не отразиться на систематичности изложения, на всесторонней полноте освещения вопроса. Помимо того, книжка появилась в Германии около года тому назад, т.е. до Брюссельского конгресса II Интернационала и Гамбургского съезда германских профсоюзов. Отнюдь не претендуя целиком заполнить эти, к сожалению, неустранимые изъяны, мы бы хотели лишь остановиться в предисловии на некоторых принципиальных сторонах дела.

 1

   Автор совершенно прав, когда он в первых же строках своей работы подчеркивает преемственную связь, существующую между современной теорией хозяйственной демократии и прежними взглядами и практическими действиями ревизионизма в довоенный и военный периоды. Утопии минимализма чрезвычайно однообразны по своему характеру. В сущности говоря, уже ревизионизм 90-х годов прошлого века, вошедший наиболее заметной вехой в историю рабочего движения, имел в своем идейном багаже весьма не мало позаимствований из арсенала прежних минималистских утопий. Острые, как бритва, слова Энгельса относительно «мирно-веселого врастания старого свинства в социалистическое общество», сказанные около полувека тому назад, до настоящего времени являются лучшей характеристикой соглашательских утопий всякого рода. В этом смысле было бы весьма нелегкой задачей установить истинное отцовство нынешних идей хозяйственной демократии. В этом смысле можно было бы сказать, что истоки подобных теорий так же стары, как стары мирно-реформистские иллюзии, питающиеся отсталыми элементами в рабочей массе и сопутствующие развитию рабочего движения с первых же его шагов.
   Идейный кладезь современных теорий социал-демократии представляет собою не что иное, как дальнейшее развитие положений, с достаточной отчетливостью выставленных еще Бернштейном в самом начале его ревизионистской деятельности. Геростратовски-знаменитое отношение Бернштейна к социалистической цели классовой борьбы пролетариата заключалось, как известно, в словах: конечная цель —ничто, движение — все. Нынешняя идеология социал-демократии целиком базируется на этом положении: оно составляет, можно сказать, краеугольный камень всей теории и практики современной социал-демократии. Бернштейну же принадлежит мудрое изречение, будто один фабричный закон дает пролетариату больше, нежели десяток выигранных стачек. И это положение вошло в железный инвентарь современной реформистской идеологии и политики.
   Процесс перехода германской социал-демократии с формально-марксистских позиций на открыто-ревизионистские, процесс постепенного буржуазного перерождения этой некогда руководящей партии рабочего класса представляет со бою одну из интереснейших страниц в истории рабочего движения. Как это всегда бывает, катастрофа мировой войны лишь раскрыла то, что в скрытом потенциальном виде существовало уже раньше. Скандальное поведение социал-демократов, перешедших на сторону «своего» правительства и «своей» буржуазии при первых же раскатах империалистической войны, в значительной мере лишь сделало «явным» то, что прежде было «тайным». Социал-демократия становится агентурой буржуазии в рядах пролетариата. Вожди реформистских партий и профсоюзов становятся «капиталистическими лейтенантами рабочего класса», как когда-то называл Каутский американских профсоюзных реформистов.
   В период империалистической войны священным лозунгом реформизма является гражданский мир. Место борьбы с буржуазией занимает соглашение с ней; защита классовых интересов пролетариата заменяется предательством; задача уничтожения капитализма — защитой капитализма от революционного натиска пролетарского авангарда. Старые марксистские фразы сдаются в архив. Ревизионистская окрошка становится официальной  идеологией  социал-демократии.
   Военный разгром Германии, последовавшая за ним революция 1918 г. знаменовали тяжелые времена для германского капитализма. Что буржуазный строй в Германии уцелеет после всех связанных с ним преступлений, после всех неслыханных лишений, которым он подверг трудящиеся массы этой страны,— верили лишь одиночки-оптимисты среди буржуазии. Германский реформизм спас «свой» капитализм. Через горы пролетарских трупов он привел Германию к нынешнему восстановлению капиталистического хозяйства.
   Бурный период послевоенных гроз окончательно отшлифовал германскую социал-демократию. Были поставлены все точки над и. Между реформизмом и классово-сознательным пролетариатом образовалась пропасть, заполненная кровью лучших борцов за социализм. Тем беззастенчивей, тем подлей шла социал-демократия дальше по пути предательств.
   Спасши владычество капитала в самые тяжелые для него времена, реформизм ныне является одной из основных его опор. Социал-демократическая партия и реформистские профсоюзы являются главными приводными ремнями, привязывающими значительные массы пролетариата к колеснице капитала. Существование плутократической Германской республики в ее нынешнем виде без этого разветвленного и достаточно искусно функционирующего аппарата было бы немыслимо. Современный реформизм выполняет чрезвычайно важную функцию в общественном организме капиталистического мира. В Германии, вследствие особых исторических условий, эти функции особенно важны и жизненно необходимы для капиталистического строя. Реформизм врос в общую систему капиталистического строя. Он составляет одну из опор последнего.

   Но для выполнения этих своих задач реформизм должен пользоваться влиянием среди рабочих масс. Социал-демократические вожди без армий имеют в глазах буржуазии несравненно меньшую ценность, нежели организации, пользующиеся разветвленным влиянием среди масс. Но доказать рабочим массам, что современный капиталистический строй является наиболее совершенным из всех мыслимых порядков, что все идет к лучшему в этом лучшем из миров,—задача далеко не легкая. Эта задача особенно усложняется в периоды возрастающих классовых противоречий, в годы растущей эксплуатации пролетариата. Именно так следует характеризовать современный период капиталистической стабилизации, отличающейся чрезвычайным обострением внутренних и внешних противоречий. И вот реформизм превращается в двуликого Януса. Обращаясь к буржуазии своим глубококонсервативным нутром, гарантирующим сохранение капиталистического порядка во что бы то ни стало, социал-демократия надевает на себя маску социального реформаторства, обращенную к рабочему классу. Если практическая деятельность современной социал-демократии вполне соответствует ее буржуазному контрреволюционному нутру, то* в области словесной агитации преобладает тот защитный цвет, с которым приходится обращаться к рабочим массам. Отсюда чрезвычайный разрыв между словами и делами, приводящие иногда к довольно драматическим инцидентам, вроде истории с постройкой броненосца А при нынешнем коалиционном правительстве, возглавляемом социал-демократом Германом Мюллером.
   Нигде политическое двуличие современной социал-демократии, двусмысленность ее положения не проявляется так разительно, как в области идеологии. Современная социал-демократическая идеология должна в какой-либо мере отвечать стремлениям рабочих масс и в то же самое время быть абсолютно безвредной для капитализма. Таков социальный заказ. Следует признаться, что идеологические вожди современной социал-демократии достигают временами чудес эквилибристики в деле выполнения этого заказа.

Предисловие внесено не полностью, т.к. оно слишком объемное.