ПРЕДИСЛОВИЕ.

 

   Мое исследование о жилищных условиях проституток в городах Германии (в «Zeitschrift fur Bekampfung der Geschlechtskranheiten») возбудило во мне интерес к более внимательному изучению всего круга общественных вопросов, входящих в состав вопроса о современной проституции. Путем упорной и продолжительной работы я постарался разобрать все общественные стороны вопроса о проституции и изложить их в сжатой форме. Благодаря тому, что ко мне притекло много обширного материала, до сих пор мало использованного, з моем труде даже сведущий специалист по вопросу о проституции найдет кое-какие новые для него факты. Я имел возможность ознакомиться с многочисленными предписаниями полицейских учреждений, наблюдающих за нравственностью. В библиотеке провинциального общества «Innere Mission» в Померании я имел в своем распоряжении огромные, толстые сборники с отчетами приютов Магдалины, учреждений для спасения погибающих, колоний для работниц и т.п.; с петициями «Innere Mission» относительно проституции, с протоколами заседаний обществ нравственности» Пользуюсь случаем принести здесь мою сердечную благодарность всем, оказавшим мне содействие в моей работе, за всю ту помощь, которую они мне оказали в таких больших размерах.

   Я обращаюсь с этой книгой прежде всего к германским рабочим. Когда Жозефина Бутлер обратилась с словом пламенного убеждения о необходимости отмены регламентации проституции к английским политикам, она натолкнулась там на толстую ледяную кору. Вожаки политических партий Англии встретили благородные стремления Жозефины Бутлер с исключительным равнодушием. В своей знаменитой статье, «К истории одного крестового похода», она пишет: «Так как те общественные круги, на интерес которых к предмету мы прежде всего рассчитывали, выказали нам так мало сочувствия, мы обратились к рабочему населению страны. Здесь нас встретили совершенно иначе». Среди пролетариата, на несчастных женщин которого так часто налагается клеймо публичной проституции, призыв к отмене нравственно и санитарно-полицейского контроля над проститутками встретил дружный отклик миллиона голосов.

   Резкое сопротивление наших социалистически настроенных рабочих всякой форме эксплуатации и деятельная вера в необходимость уравнения женщины в правах с мужчиной делает их непримиримыми врагами регламентирования проституции.

   Пусть и мой труд послужит также сигналом, к совместной борьбе среди пролетариата и в кругах сторонников полного освобождения женщин, для тех женщин, которые до сих пор разрозненно вели борьбу за отмену полицейского надзора над проститутками.

   Моей работой я хотел бы также вызвать общественный интерес к устройству новых приютов для осиротевших, находящихся под опекой и покинутых родителями детей.

   В душе проституток необходимо пробудить сознание личности и человеческого достоинства. А такое пробуждение личности стоит в тесной зависимости от тех экономических и социальных учреждений, которые впервые дают проституткам возможность добиться иного общественного положения и развить еще не утраченные ими нравственные наклонности.

   В заключение я выражаю надежду, что мой труд побудит врачей, не чуждых общественно-политических интересов, и лиц, участвующих в кассах взаимопомощи на случай болезни, — к расширению и углублению общественно-гигиенической деятельности учреждений больничных касс. Мой труд также преследует цель - способствовать возникновению общественных больничных учреждений для бесплатного лечения больных венерическими болезнями обоего пола, таких социально гуманных учреждений, которые возбуждали бы в каждом венерике естественное стремление к полному излечению.

 

Рефельде, сентябрь 1905 г.

П. Кампфмейер